متن پرسش و پاسخ‌های مطرح‌شده به این شرح است:
پرسش1: آیا فرد بیماری که رو به موت است می‌تواند اموالش را (به همان روشی که در شریعت آمده) تقسیم کند؟
پاسخ: اگر از نظر فکری و تصمیم‌گیری در سلامت باشد، اشکال ندارد.
آیا می‌توان برای رفتن به حج تمتع «قرض» گرفت؟
پرسش2: در کشوری غیر اسلامی زندگی می‌کنم که اکثر رستوران‌های مسلمانان، متعلق به اهل سنت است. آیا خوردن غذاهایی که شامل شیره صدف، گوشت خرچنگ، گوشت هشت پا هست، جایز است؟
اگر سوپ میگو سفارش دادیم و در آن گوشت هشت پا و خرچنگ دیده شد، آیا می‌توانیم بخوریم؟
پاسخ: غیر از ماهی پولک دار و میگو، خوردن سایر حیوانات آبزی، حرام است.
پرسش3: در کشوری غیر مسلمان زندگی می‌کنم؛ آیا جایز است از رستورانی که صاحبش مسلمان است و ادعا می‌کند که از گوشت و مواد حلال استفاده می‌کند، غذا تهیه کرده و استفاده کنم؟
پاسخ: اگر احتمال می‌دهید که ادعای او صحیح است، استفاده از غذای رستوران اشکال ندارد.
حکم نگاه اتفاقی به نامحرم چیست؟
پرسش4: اگر امر به معروف یا نهی از منکر منجر شود که شخص فقط در برابر ما آن مورد را رعایت کند و یا کلاً تأثیری نداشته باشد، آیا در این صورت لازم است؟
پاسخ: اگر احتمال بدهید که امر به معروف یا نهی از منکری تأثیر دارد هر چند تنها مقابل شما باشد، واجب است که اقدام کنید و در غیر این صورت، واجب نیست.
پرسش5: اگر بدهی میت به مردم و خمس و کفاره مالی که بر عهده دارد از اموال او بیشتر باشد، چگونه باید آنها را پرداخت کرد؟
پاسخ: اموال باقی مانده از میت، به نسبت بدهی‌ها تقسیم می‌شود و ترجیحی بین آنها وجود ندارد.
پرسش6: اگر نمازگزار، قنوت را فراموش کند آیا جبران آن ممکن است؟
پاسخ: می‌تواند بعد از سر برداشتن از رکوع، قنوت را انجام دهد سپس به سجده برود. اما اگر در مراحل بعدی (مثلاً پیش از سجده) به یاد آورد، پس از سلامِ نماز، قنوت را انجام دهد؛ همچنین پس از نماز، هر موقع به یاد آورد می‌تواند قنوت را انجام دهد.
حکم انجام حج نیابتی با وجود استطاعت چیست؟
پرسش7: پولی که به عنوان صدقه از مردم جمع‌آوری شده و صدقه‌دهنده شرطی برای مصرف آن نگذاشته است، آیا می‌توان آن را در هر امر خیری هزینه کرد؟
پاسخ: صدقه باید به فقیر داده شود و مصرف آن در امور خیر دیگر، نیاز به کسب رضایت از صاحب آن دارد.
پرسش8: آیا مراجعه به دعانویس، رمّال و فالگیر برای ازدواج جایز است؟
پاسخ: رمالی و فالگیری اعتبار ندارد؛ اما دعانویسی اگر بر مبنای دعاهای وارد شده از معصومان علیهم السلام باشد، اشکال ندارد.