محمد ابن سیرین می گوید: اگر دید سلاح مخفی داشت و در میان بیگانه بود، دلیل است جمعی زنان زبان تعرض بر وی دراز کنند، لکن به وی مکروهی نتوانند رسانید. اگر آن گروه آشنا بودند، دلیل که از دشمنان مکروهی برسد.
ابراهیم کرمانی می گوید: اگر کسی خود را با سلاح در میان قومی مجهول ببیند و آن گروه پیران باشند، دلیل بر دوستان و آشنایان او کند. اگر جوانان بودند، دلیل بر دشمنان او کند. اگر دید با سلاح تیر و کمان داشت یا چیزی دیگر، دلیل است که صاحب جاه و دولت شود.
اگر ببیند آن آلت هایی که بدان جنگ کنند ضایع شد، دلیل بر نقصان بزرگی او است. اگر ببیند که با کسی جنگ و نبرد می کرد و او را به تیر بزدند و زخمش نمودند، دلیل که کسانی با وی جنگ و خصومت کنند. اگر ببیند که کسی او را بزد، دلیل که بر آنکس دراز زبان شود. اگر دید کسی وی را به تیر بزد، دلیل است وی را سخن سخت گوید یا نامه یابد و یا پیغام رسد. اگر ببیند کسی وی را به نیزه زد، دلیل که آن کس مضرت به وی رساند.
جابر مغربی می گوید: اگر ببیند کسی او را زخم زد و نداند که زد، دلیل است وی را از کسی مضرت رسد. اگر دید در آن زخم ریم جمع آمد دلیل که به قدر آن، مال حرام جمع کند. اگر دید بدان زخم که زد گوشت و استخوان ببرید، دلیل که از وی مال و نعمت بدان کس رسد از متاع دنیا.
اگر ببیند که در جنگ، دست کسی را ببرید، دلیل است سخن سخت بدان کس گوید و در میان ایشان جدائی افتد. اگر دید که سرش را ببرید، دلیل که سخن سخت گوید مهتر و بزرگتر را. اگر دید که پایش را ببرید، دلیل که آن کس مال و نظامش قطع شود.
- امام صادق (ع) می فرماید: دیدن سلاح درخواب بر شش وجه است:
- قوت،
- بزرگی،
- دولت،
- ولایت،
- ریاست،
- پناهگاه به قدر و قیمت سلاح. سلاح به خواب دیدن پادشاهی است دادگر و منصب بزرگ.
